The Carvaka school, a materialistic and skeptical school of Indian philosophy, offers a critique of inference (Anumana). They argue that inference is not a reliable source of knowledge and can lead to erroneous conclusions. Their main criticisms include: Circular Reasoning: They argue that inference often relies on other inferences, leading to a circular chain of reasoning without any solid foundation. Infinite Regression: They contend that the justification of any inference would require another inference, leading to an infinite regression of justifications. Subjectivity: They point out that inferences are subjective and can vary from person to person, making them unreliable. Lack of Empirical Basis: They argue that inferences are often based on assumptions and speculations rather than direct empirical evidence. The Carvaka philosophers emphasize the importance of direct perception (Pratyaksha) as the only reliable source of knowledge. They reject any knowledge claim that cannot be directly verified through sensory experience. কারভাক মতবাদ, ভারতীয় দর্শনের একটি বস্তুবাদী এবং সংশয়ী মতবাদ, অনুমানের সমালোচনা করে (অনুমানা) তারা যুক্তি দেয় যে অনুমান জ্ঞানের একটি নির্ভরযোগ্য উৎস নয় এবং ভুল সিদ্ধান্তে নিয়ে যেতে পারে। তাদের প্রধান সমালোচনাগুলির মধ্যে রয়েছেঃ বৃত্তাকার যুক্তিঃ তারা যুক্তি দেয় যে অনুমান প্রায়শই অন্যান্য অনুমানের উপর নির্ভর করে, যার ফলে কোনও শক্ত ভিত্তি ছাড়াই যুক্তির একটি বৃত্তাকার শৃঙ্খল তৈরি হয়। অসীম প্রত্যাবর্তনঃ তারা দাবি করে যে, যে কোনও অনুমানের ন্যায্যতার জন্য আরেকটি অনুমানের প্রয়োজন হবে, যা ন্যায্যতার একটি অসীম প্রত্যাবর্তনের দিকে পরিচালিত করবে। বিষয়গততাঃ তারা নির্দেশ করে যে অনুমানগুলি বিষয়গত এবং ব্যক্তিভেদে পরিবর্তিত হতে পারে, যা তাদের অবিশ্বস্ত করে তোলে। অভিজ্ঞতাগত ভিত্তির অভাবঃ তারা যুক্তি দেয় যে অনুমানগুলি প্রায়শই প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতাগত প্রমাণের পরিবর্তে অনুমান এবং অনুমানের উপর ভিত্তি করে হয়। কার্ভাক দার্শনিকরা জ্ঞানের একমাত্র নির্ভরযোগ্য উৎস হিসাবে প্রত্যক্ষ উপলব্ধির (প্রত্যক্ষা) গুরুত্বের উপর জোর দেন। তারা এমন কোনও জ্ঞানের দাবি প্রত্যাখ্যান করে যা সংবেদনশীল অভিজ্ঞতার মাধ্যমে সরাসরি যাচাই করা যায় না।
| Has discount |
![]() |
||
|---|---|---|---|
| Expiry period | Lifetime | ||
| Made in | English | ||
| Last updated at | Thu Mar 2026 | ||
| Level |
|
||
| Total lectures | 0 | ||
| Total quizzes | 0 | ||
| Total duration | 0 Hours | ||
| Total enrolment |
0 |
||
| Number of reviews | 0 | ||
| Avg rating |
|
||
| Short description | The Carvaka school, a materialistic and skeptical school of Indian philosophy, offers a critique of inference (Anumana). They argue that inference is not a reliable source of knowledge and can lead to erroneous conclusions. Their main criticisms include: Circular Reasoning: They argue that inference often relies on other inferences, leading to a circular chain of reasoning without any solid foundation. Infinite Regression: They contend that the justification of any inference would require another inference, leading to an infinite regression of justifications. Subjectivity: They point out that inferences are subjective and can vary from person to person, making them unreliable. Lack of Empirical Basis: They argue that inferences are often based on assumptions and speculations rather than direct empirical evidence. The Carvaka philosophers emphasize the importance of direct perception (Pratyaksha) as the only reliable source of knowledge. They reject any knowledge claim that cannot be directly verified through sensory experience. কারভাক মতবাদ, ভারতীয় দর্শনের একটি বস্তুবাদী এবং সংশয়ী মতবাদ, অনুমানের সমালোচনা করে (অনুমানা) তারা যুক্তি দেয় যে অনুমান জ্ঞানের একটি নির্ভরযোগ্য উৎস নয় এবং ভুল সিদ্ধান্তে নিয়ে যেতে পারে। তাদের প্রধান সমালোচনাগুলির মধ্যে রয়েছেঃ বৃত্তাকার যুক্তিঃ তারা যুক্তি দেয় যে অনুমান প্রায়শই অন্যান্য অনুমানের উপর নির্ভর করে, যার ফলে কোনও শক্ত ভিত্তি ছাড়াই যুক্তির একটি বৃত্তাকার শৃঙ্খল তৈরি হয়। অসীম প্রত্যাবর্তনঃ তারা দাবি করে যে, যে কোনও অনুমানের ন্যায্যতার জন্য আরেকটি অনুমানের প্রয়োজন হবে, যা ন্যায্যতার একটি অসীম প্রত্যাবর্তনের দিকে পরিচালিত করবে। বিষয়গততাঃ তারা নির্দেশ করে যে অনুমানগুলি বিষয়গত এবং ব্যক্তিভেদে পরিবর্তিত হতে পারে, যা তাদের অবিশ্বস্ত করে তোলে। অভিজ্ঞতাগত ভিত্তির অভাবঃ তারা যুক্তি দেয় যে অনুমানগুলি প্রায়শই প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতাগত প্রমাণের পরিবর্তে অনুমান এবং অনুমানের উপর ভিত্তি করে হয়। কার্ভাক দার্শনিকরা জ্ঞানের একমাত্র নির্ভরযোগ্য উৎস হিসাবে প্রত্যক্ষ উপলব্ধির (প্রত্যক্ষা) গুরুত্বের উপর জোর দেন। তারা এমন কোনও জ্ঞানের দাবি প্রত্যাখ্যান করে যা সংবেদনশীল অভিজ্ঞতার মাধ্যমে সরাসরি যাচাই করা যায় না। | ||
| Outcomes |
|
||
| Requirements |
|